Quillotro

Ubi pergitis, Spelunca Agri? (¿A dónde vas, Cuevas del Campo?)

© J. Hortal
19 de diciembre de 2010
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En las últimas semanas el ayuntamiento ha puesto nueva cartelería informativa por las calles y accesos de Cuevas del Campo: en la Carretera del Negratín, en el cruce de Puerta Real con la Cañá San Isidro y con Las Verjas, en Triana, la Colonia y varios sitios más... Se anuncian los recursos hosteleros, de ocio, culturales, e incluso monumentales con un código de colores e imágenes. La señalización es apropiada para los ajenos, aunque el pueblo no tenga dimensiones excesivas como para perderse. Los que hemos trabajado un día en un pueblo, y al siguiente en otro, agradecemos las señales que nos eviten preguntar en los bares; por eso echo de menos una señal que no se he visto puesta (aún): la de "Centro de Salud" o "Consultorio". En casi todos los pueblos el consultorio está centrico, cerca del ayuntamiento, pero en Cuevas particularmente no es así.

Y dicho esto, cabe destacar algunos de los carteles dispuestos y que versan sobre recursos monumentales. Ayer mañana venía por la Carretera del Negratín, y en el desvío hacia Los Aljibes (detrás del antiguo "Mesón"), me sorprendió la siguiente señal:

Quillotro

Sí, sí, correcto, no se froten los ojos que, en efecto, pone "aljibe romano (s.X)". Sí señor, magnífico.

Quillotro
Aljibes "Romanos y del siglo X"

Analicemos por partes: aljibe ¿lo cualo?, ¿romano?,... no ahondaremos en lo altamente improbable de esa afirmación, pero como mínimo, decir y escribir tal cosa es demasiado atrevido: atrevidísimo (como la ignorancia); pero bueno va.

Y seguimos: (s.X), ¡siglo décimo!, es decir, desde el año 901 al 1000. Ubicar el aljibe en ese periodo histórico es tan azaroso y atrevido (otra vez) como hacerlo en el periodo romano, que pudiera ser, pero ni lo sabemos, ni lo creemos... pero bueno va también.

Y si el atrevimiento de lanzar fechas en lo alto de los aljibes, así, al azar, sin ninguna base científica, puede parecer mucho, atentos y atentas a lo bien que casa lo de ser romano y del siglo décimo. Toma churras con merinas. Perfecto. Maravilloso. Para nota (y bien alta). Clama al cielo.

Algunos apuntes históricos, breves, para ubicarnos:

 

  • Caída del imperior romano de occidente coincidente con las "invasiones bárbaras": siglo V.
    • Año 409: Los Vándalos penetran en nuestra zona
    • Año 456: Los Visigodos, con el permiso de los romanos, ocupan la península, expulsando pueblos "menos romanizados".
  • Bizancio (restos del imperio romano de oriente) conquista terrenos del sur de la península en el año 546, entre los que puede estar nuestra zona. Los bizantinos se llaman a sí mismos "romeos" como herederos de los "romanos". No obstante son expulsados en el 624, si bien de nuestra zona ya lo habían sido en el año 589.
  • En el año 711 fuerzas musulmanas procedentes del norte de África invadieron la península y generaron una revolución politico-social-cultural que llamamos invasión musulmana.

Pues bien, ¿en que situación histórica se encontraba la zona de Cuevas del Campo en el siglo X? Estas tierras eran de dominio musulmán desde el primer tercio del s. VIII, y en las mismas manos permanecieron, más o menos ininterrumpidamente, hasta junio de 1.489, cuando el ejército de Fernando V "el católico" las atravesó camino de Zújar. ¿Y los romanos? Siendo rigurosos, el imperio romano de occidente cayó en el siglo V con las "invasiones bárbaras". Siendo generosos, las invasiones bizantinas de los siglos VI y VII se pueden considerar "pseudorromanas", e incluso toda la dominación visigoda podría considerarse una romanización de "segunda mano" sobre una población hispanorromana. Pero tras la dominación musulmana en el s. VIII, ya no hay forma de seguir hablando de romanos.

Pero igual estoy siendo malpensado y donde dice s.X, no quiere decir "décimo" sino "equis", de incognita, y lo que dice el cartel es, "aljibe romano, siglo vete tú a saber", ante lo que recomiendo cambiarlo por "aljibe romano, s. ?"

Y de esta manera, el/la que haya encargado el cartelito, ha terminado de golpe y porrazo con discusiones seculares sobre el origen de los Aljibes. En esta revista hemos discutido varias veces, y siempre de forma hipotética y sin pruebas científicas (arqueológicas) en la mano, sobre los aljibes: que si son del s. XVI, después de la reconquista y en relación con el desarrollo de las comunicaciones de Castilla con Granada (y de la mesta), que si del s. XIV o XV, todavía en época musulmana en función de algunas alusiones en el libro de Apeo de Zújar, que si la creencia mitológica de su origen romano... pues no señoras y señores, dejense de tonterías; el aljibe es (católico, apostólico y...) romano, pero no cualquier romano, no; de los romanos medievales, de esos que aguantaron irreductibles, seguramente metidos en una cueva, durante unos 500 años, salieron, hicieron los aljibes, y "si te he visto no me acuerdo".

Pero ojo que esto no es todo. Si seguimos por la misma Carretera del Negratín solo unos metros, casi al llegar a la rotonda, nos encontramos una nueva amalgama de señales:

Quillotro

Éste no se ve muy bien, pero el primer cartel por arriba, el de color violáceo, pone: "aljibe romano de La Colonia (s. X)". Ole, ole y ole. ¿No querías caldo? Pues toma dos tazas. Si barbaridad era la anterior, esta la deja chica. Repetimos con lo de "romano" y "s.X", pero ahora añadimos lo "de La Colonia". Justamente hombre. La Colonia, y su aljibe, para abastecimiento de agua, fueron construidos en la década de los 80 o 90 del siglo XIX en relación con la contrucción de la red de canalizaciones. Pues no, también romano, y también medieval, ¿la explicación? Pues si es aljibe y está en las Cuevas,... pues será romano y del s.X... lógica pura. Y para remarcar el origen del monumento, en La Colonia nos encontramos con el mismo cartel:

Quillotro

¿Qué se debería haber puesto? Pues sólo la verdad. Si pones "Aljibe romano" te apoyas en la tradición, aunque no tengas ninguna referencia bibliográfica ni arqueológica que lo justifique. Si pones "Aljibe (s. X)", la tradición no te apoya, y te fundamentas sólo en una hipótesis que no se sustenta tampoco en fuentes bibliográficas ni arqueológicas: por tanto, mucho mejor poner "romano" que "s.X". Y para mi gusto, lo ideal habría sido poner la fecha de la referencia bibliográfica más antigua (a falta de un estudio arqueológico): en este caso, el libro de Apeo, del s. XVI, y una referencia notarial de 1.511 donde se menciona el "pago de la cañada del Aljibe". Debería haberse puesto, en mi opinión: "Aljibe, s. XVI", aunque probablemente sea algo anterior. De lo del aljibe de la Colonia, mejor ni hablamos.

No se puede engañar a los cueveños y las cueveñas con su patrimonio y a los foráneos con aquello que visitan o desean conocer. Por el momento, esto va a cambiar mi perspectiva: en el futuro, cuando visite algún sitio y vea esos cartelitos, dado el rigor con el que se elabora en Cuevas del Campo, me voy a creer de la misa la mitad.

En fin, gobernar, dado que no se puede saber de todo, debe consistir en seleccionar a las personas adecuadas para cada trabajo. La primera forma de inteligencia es saber hasta donde llegas. Datar los aljibes no es nada fácil, supongo que ni siquiera para especialistas; pero de ahí a mezclar romanos y moros: coño, eso viene en el libro de sociales de sexto (o como se llame ahora), y para que hablar de google.

A continuación, el vídeo en exclusiva, en el que se puede ver el proceso de sesuda investigación y discusión llevado a cabo por nuestro ayuntamiento sobre el origen de los Aljibes y que terminó en la elaboración del cartel:

 


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